اضف او شارك
هل أعجبك الموقع؟
بحث عن يسوع في الكتاب المقدس
عرض ايات 51-75 من اصل 932.
- مت 13: 1في ذلك اليوم خرج يسوع من البيت وجلس عند البحر
- مت 13: 34هذا كله كلم به يسوع الجموع بامثال وبدون مثل لم يكن يكلمهم
- مت 13: 36حينئذ صرف يسوع الجموع وجاء الى البيت. فتقدم اليه تلاميذه قائلين: «فسر لنا مثل زوان الحقل».
- مت 13: 51قال لهم يسوع: «افهمتم هذا كله؟» فقالوا: «نعم يا سيد».
- مت 13: 53ولما اكمل يسوع هذه الامثال انتقل من هناك.
- مت 13: 57فكانوا يعثرون به. واما يسوع فقال لهم: «ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه وفي بيته».
- مت 14: 1في ذلك الوقت سمع هيرودس رئيس الربع خبر يسوع
- مت 14: 12فتقدم تلاميذه ورفعوا الجسد ودفنوه. ثم اتوا واخبروا يسوع.
- مت 14: 13فلما سمع يسوع انصرف من هناك في سفينة الى موضع خلاء منفردا. فسمع الجموع وتبعوه مشاة من المدن.
- مت 14: 14فلما خرج يسوع ابصر جمعا كثيرا فتحنن عليهم وشفى مرضاهم.
- مت 14: 16فقال لهم يسوع: «لا حاجة لهم ان يمضوا. اعطوهم انتم لياكلوا».
- مت 14: 22وللوقت الزم يسوع تلاميذه ان يدخلوا السفينة ويسبقوه الى العبر حتى يصرف الجموع.
- مت 14: 25وفي الهزيع الرابع من الليل مضى اليهم يسوع ماشيا على البحر.
- مت 14: 27فللوقت قال لهم يسوع: «تشجعوا! انا هو. لا تخافوا».
- مت 14: 29فقال: «تعال». فنزل بطرس من السفينة ومشى على الماء لياتي الى يسوع.
- مت 14: 31ففي الحال مد يسوع يده وامسك به وقال له: «يا قليل الايمان لماذا شككت؟»
- مت 15: 1حينئذ جاء الى يسوع كتبة وفريسيون الذين من اورشليم قائلين:
- مت 15: 16فقال يسوع: «هل انتم ايضا حتى الان غير فاهمين؟
- مت 15: 21ثم خرج يسوع من هناك وانصرف الى نواحي صور وصيداء.
- مت 15: 28حينئذ قال يسوع لها: «يا امراة عظيم ايمانك! ليكن لك كما تريدين». فشفيت ابنتها من تلك الساعة.
- مت 15: 29ثم انتقل يسوع من هناك وجاء الى جانب بحر الجليل وصعد الى الجبل وجلس هناك.
- مت 15: 30فجاء اليه جموع كثيرة معهم عرج وعمي وخرس وشل واخرون كثيرون وطرحوهم عند قدمي يسوع. فشفاهم
- مت 15: 32واما يسوع فدعا تلاميذه وقال: «اني اشفق على الجمع لان الان لهم ثلاثة ايام يمكثون معي وليس لهم ما ياكلون. ولست اريد ان اصرفهم صائمين لئلا يخوروا في الطريق».
- مت 15: 34فقال لهم يسوع: «كم عندكم من الخبز؟» فقالوا: «سبعة وقليل من صغار السمك».
- مت 16: 6وقال لهم يسوع: «انظروا وتحرزوا من خمير الفريسيين والصدوقيين».